第207章 人仙（下）

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想到那位故人，老僧长长的叹了口气，以那人的根性，九世轮回，但凡有一世按部就班修行，都能有大成就。

毕竟，能得西方世尊释迦牟尼看重，收为座前二徒，其本身就有极大慧根，

极深佛性。纵是被贬轮回，本性真灵蒙尘，也是天生的佛子。

哪怕前尘尽忘，只凭本身真如，在这人间四大部洲，也是圣佛一般的人物。

只可惜，那人轮回之后，每一世都要西行，每一世都会在西行路上应劫。

如此往复，纵然有慧根佛性，也难成气候。

「阿弥陀佛，」

老僧缓步出了禅院，脚下青石板被夜露打湿，踩上去没有半分湿痕。

此时的寺门早已关闭，他走到门前，两扇厚重的榆木大门，向内缓缓开，

门轴转动无声。

寺门一开，门外夜风扑面而来，在距老僧三尺处自行分流，吹得他僧袍边角微微飘动，内里衣料纹丝不动，宛如一尊玉石雕琢成的法相。

出了寺门，老僧顺着街道向刺史衙邸行去，步伐不快，但每一步都似踏在无形的节点上。

沿街守卒明明视线扫过他身影，却只觉是寻常僧人夜归，目光在他身上停留不足半息便移开，脑海中没有半分印象，仿佛这道身影本就该融在夜色里。

行至刺史衙邸外百丈处，那萦绕在衙邸上空的金钟玉馨之音愈发清晰，煌煌正气如实质般漫溢，寻常人靠近三步便会心神震颤，不能自己，只有老僧闲庭信步，直走到无形的气墙前。

墙内金芒流转，正气凛然，墙外禅意氮氩，清宁祥和，两股气息相触，却是无半分冲突，反倒似春水遇暖阳，有悄然相融之势。

「吕刺史这番证道气象，着实让贫僧大开眼界，」

老僧擡手轻叩虚空，那由人仙精元血气凝成的气墙泛起涟漪，如投石入水般荡开一道门户。

衙邸之内，吕尚正立于廊下，感应到门外那股清宁气息，眸中金芒微动。

「倒是稀客。」

他袍袖一拂，那道由天地精气凝聚的淡薄光霞收敛入体，周身气息重归内敛。

就听脚步声自外传来，不急不缓，每一步都似踩在人心头最平和处。

吕尚转身望去，知见一位白眉老僧立于月下沉影里，双手合十，眉目低垂，

自有一股洞彻世情的悲悯。

「宏藏寺法明，见过吕刺史，」

老僧擡眼，目光落在吕尚身上，如月光洒落，温润而清明。

「原来是宏藏寺的大师，」

吕尚微微颌首，道：「大师深夜到访，不知有何见教？」

法明目光扫过他周身尚未完全敛去的金芒，又望向夜空被引动的月辉，轻声道：「闻金钟鸣世，玉馨相映，知有大贤证道，故来相贺。」

吕尚仔细打量了一下法明后，淡淡道：「大师谬赞，不过是武道小有成就算不得什么大贤，」

法明合十的双手微微一顿，轻声道：「刺史此言差矣，武道至人仙，已脱凡胎肉骨，精气贯斗牛，举手投足引天地共鸣，」

「这等境界，纵使是在三教之中，也当得一个'贤'字。「

所谓三教，既儒、释、道也！

武学人仙，在道家为地仙，在佛家为罗汉，寿数上远不及佛道，但杀伐上远胜地仙罗汉。

吕尚望着法明那双洞彻世情的眼眸，嘴角勾起一抹淡笑，道：「大师即至衙邸，何不进屋一叙？」

「善哉，善哉，」

法明合十应诺，坦然随吕尚一同穿过回廊，进入书房。

「大师请坐，」

入了书房后，吕尚擡手虚引1，案上紫砂壶似生灵性，自行飘至炉上。

然后，壶中清水无火自沸，蒸腾起裂畏白雾。

法明落坐后，望着炉上翻腾的水气，若有所悟，笑道：「吕刺史这般手段，

已近道家『搬运』之妙，却又非术法神通，倒是别致。」

吕尚执茶匙拨弄茶叶，动作缓而不滞，道：「武学至人仙，肉壳与天地相通，一呼一吸皆有气机流转，算不得什么神通。」

一边说着，一边将沸水注入茶盏，茶叶在水中舒展，叶脉纹路清晰可见，却是被他气机凝定，不乱分毫。

这对于吕尚而言，确实只是小手段，在他身证人仙之后，一千二百九十六窍圆满，自然而然神通具足。

法明见此，心头一动，道：「刺史身具玲珑，悟透武学至理，可谓当世奇才。」

「只叹，人间武学，最高只是人仙，前路断绝，不得超脱之机，实在可惜了刺史的天纵之资。」

吕尚笑着，将湖好的茶汤推至法明面前，茶汤澄碧，热气畏畏中竟凝而不散，化作一朵微缩的莲形，在盏中轻轻旋转。

「大师说前路断绝，」

他指尖叩在案上，发出清越脆响，道：「可在吕某看来，路终究是人走出来的。人间武学至人仙而止，或许只是前人未至，而非真的无路。」

「吕某有心，为后世之人开一条人仙大道，以求超脱，」

「再开一道，好气魄，」

法明惊叹，道：「吕刺史既有此心，便是无量功德，」

「只是，超脱二字，谈何容易？」

法明想了想，眉道：「佛家言超脱，需破『我执』、『法执』，了却因果，不滞于轮回。道家求超脱，是要炼金丹、养元神，与道合真，跳出三界五行。」

「这人仙武学，以肉身为基，终究是具臭皮囊。纵是金刚不坏，也难逃成住坏空，如何超脱？」

「大师说肉身是臭皮囊，」

吕尚擡眸望向法明，眸中似有众神之轮转动，道：「可吕某却以为，世间为苦海，肉身为渡世宝筏。」

「所谓成住坏空，是万物规律，却非不可逆转。吕某淬炼肉身，便是要在这成住坏空之中，打出一条生路。让这副肉身，从有漏之身修成无漏仙体，从受天地束缚，到与天地同息，最终超脱其外。」

法明摇头，道：「无漏？吕刺史可知，便是西天诸佛，证得金刚不坏身，亦需舍弃肉身，得证法身方能超脱。」

「肉身终究是地水火风因缘和合而成，纵能与天地同息，也难脱阴阳消长，

如何谈得上无漏？」

（还有耶）